#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' טעמים נאמרו להא דילפינן דירקות בתר לקיטה ולא כגורן ויקב?</p><p dir='rtl'>ומאי נפק&quot;מ? ומה באורה? (ב&quot;פ ברש&quot;י).</p><p dir='rtl'>ומדוע דווקא במינים אלו?	לריה&quot;ג - דומיא דגורן ויקב הגדלים על מי שנה שעברה.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ע - דומיא דגורן ויקב דסגי להו ברוב מים וא&quot;צ כל מים דהיינו השקייה.</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ לבצלים הסריסים ופול המצרי שמנע מהם מים ל' יום קודם ר&quot;ה. וב&quot;פ ברש&quot;י אי עי&quot;ז גדלים על מי שנה שעברה, או דעי&quot;ז מקרו גדלים על רוב מים.</p><p dir='rtl'>ודווקא במינים אלו שהדרך לעשות בהם כך, חילקו דינם מן היתר. אבל בשאר מינים בטלה דעתו.	<br/>ראש השנה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ראש השנה לאילן, ומדוע אז?</p><p dir='rtl'>ומה הכוונה ועדיין רוב תקופה מבחוץ?	לב&quot;ש א' שבט, לב&quot;ה ט&quot;ו בו.</p><p dir='rtl'>ומשום שיצאו רוב גשמי שנה.</p><p dir='rtl'>וה&quot;ק אע&quot;פ שעדיין רוב תקופת טבת מבחוץ.	<br/>ראש השנה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ספק הסתפק ר&quot;ע באתרוגו ומ&quot;ט נהג בו ב' עישורים? (2)</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט אין בזה משום העושה כחומרי דמר וכחומרי דמר?	י&quot;א במח' ב&quot;ש וב&quot;ה אי א' שבט או ט&quot;ו. וי&quot;א במח' אי אתרוג אחר חנטה או לקיטה.</p><p dir='rtl'>וגמריה אתעקר ליה מאי אמרי ב&quot;ה ומה אמרו ב&quot;ש. ועשה לחומרא.	<br/>ראש השנה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למ&quot;ד דספיקו דר&quot;ע היה במח' אי אתרוג אחר חנטה או לקיטה, א&quot;כ מה שנהג א' שבט הוא כב&quot;ש? (2)	"א. האתרוג חנט קודם ט""ו דשנה שעברה, ונלקט בא' שהוא קודם ר""ה זה. וה""ה בנלקט בטבת ומעשה שהיה כך היה.<p></p><p dir=""rtl"">ב. ה""ק לא מח' ב""ש וב""ה אלא מח' אחרת. ולא א' בשבט היה אלא ט""ו בשבט היה.</p>"	<br/>ראש השנה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין מה איכא למ&quot;ד דאתרוג הוי כירק בקביעת שנת המעשר?</p><p dir='rtl'>ובאיזה עוד עניין יל&quot;ד לעניין מעשר באתרוג, ומה הדין בזה?	לילך אחר לקיטה ולא אחר חנטה.</p><p dir='rtl'>וס&quot;ד דה&quot;נ לעניין שיהיה ר&quot;ה בתשרי ולא בשבט.</p><p dir='rtl'>אך הוכיחו מברייתא דאינו כן, ולכו&quot;ע ר&quot;ה בשבט.	<br/>ראש השנה דף יד		
